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耀眼,便非真佛。佛现以凡所有相,皆是虚妄之理勘,则愈显。魔现以此理勘,则便隐,此勘验真伪之大冶洪炉也。
夜见白光,及虚空清白等境,乃心净所现,何可以法界一相,寂照不二自拟,以此自拟,则成以凡滥圣矣,其...
接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁,有一分半分,便说有百千万分,如某居士录,其境界皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或有此习气,则其过不小。...
佚名
|论坛精华|
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?’客曰:‘《金刚经》’。”据《坛经第一品》记载,弘忍以《金刚经》“凡所有相,皆是虚妄”来启迪神秀,以示自己对神秀“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”一偈的不满,并令弟子们一定要诵读并领会“凡所有相,皆是虚妄”的含义,并且按此偈来修行。当弘忍说道《金刚经》:“应无所住,而生其心”时,慧能大悟:“一切万法,不离自性”。“何期自性,本自清净;何期自性,本无生死;何期自性,本自具足;何期...
喻和平
|佛学论文|因明|五明|
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佛光虽极明耀,而不耀眼,若光或耀眼,便非真佛。佛现以“凡所有相,皆是虚妄”之理勘,则愈显。魔现以此理勘,则便隐,此勘验真伪之大冶洪炉也。夜见白光,及虚空清白等境,乃心净所现,何可以法界一相、寂照不二自...
印光大师论境界
复何慧昭居士书
接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。
然今人多半是要体面,凭空造楼阁,有一分半分,便说有百千万分,如某居士录,其境界皆是手笔所做,不是心地所做。...
佚名
|论坛精华|
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的束缚,超越自我。
所以《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄。”一切法的自性是空的,没有永恒不变的东西,所谓“缘起性空”。就连佛所说的法,也是“所谓说法者,即非说法,是名说法。”谓法是佛所说,即是...传至唐代,天下言教,皆为禅宗。禅宗如雨后春笋般在全国各地普遍的破土而出,深深的扎入佛教的第二故乡__中国大地,扎入人们的心中。禅宗的修法是不立文字,见性成佛,也就是悟性。慧能大师更是其代表人物__不识字...
常耘法师
|佛学论文|因明|五明|
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至於《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄”,将这两句的前後经文连起来看,是说不要把如来的身相当成真实的如来,因为如来不可以用他的身相来衡量和范围,也可以说如来是遍於一切相而不等於任何一相,不能认定任何一相就是佛;对所有一切相都不执著才能真正见到如来。所以其下还有两句经文:“若见诸相非相,即见如来。”可是从《坛经》的观点来看,“相”是虚妄的,而心性是实在的,所以《坛经》说:“识自本心,见自本性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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破系缘止,体真止可破制心止,是由浅入深,由粗入细之工夫。体是体会,真是真实。细细体会心中所念一切事事物物皆是虚妄,了无实在,则心不取。若心不取则无依无着。妄想颠倒毋须有意制之,自然止息。是名体真止。至于修体...之念未至,究竟可执着哪一念为我之心耶。如是于过去现在未来三际周遍求之,了不可得。既不可得,则无复有心,无心则无生,又何有灭。吾人自觉有妄心生灭者,皆是虚妄颠倒,有此迷惑。久久纯熟,其心得住,自然能止,...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
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才得上品。西方净土虽是佛历劫修行所感的果报土,但也不离佛性的妙用,不可认为实有而生住着心。金刚经云:“凡所有相,皆是虚妄。”即教我们认清此理,得真实受用。否则,执为实有,心中不...;凡所有相,皆是虚妄。”西方既有种种妙相,可见也是虚妄的了。但相虽虚妄而妙用不无,也不是断灭空。故往生有九品之别,那就看行人修功的深浅,悟道之高下而定了。心经云:“色即是空,...
元音老人
佛学论文|因明|五明
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做好当下的事就是最好的修行。放下贪欲之念,因为《金经》云:“一切表象,皆是虚妄,如露亦如电,应作如是观”。
我做了一首偈,愿与一切众生分享:
黄金铺祇园, 阿僧祇亦完。 莎草虽柔嫩, ...总是做梦跋山涉水,过一座座的桥,撑船渡一道道的河。我将我的梦境记录下来,给一个师父看,他说,这是灵山。
我很诧异,于是上网搜集一切关于灵山的图片、文字,的确,都有一份似曾相识的情感。莫非,莫非我...
孟元杰
|感悟|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1307372760.html
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物质和时间只是人们的错觉。”而佛经上告诉我们:“凡所有相,皆是虚妄。缘起性空,诸法无我。”
原子弹的爆炸,证明了爱因斯坦质量-能量转换定律的正确性。更让人们惊奇地认识到,这就是佛早已开示的“...
佛经是释迦牟尼佛在二千五百年前讲的。
佛在《金刚经》中自称:如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
佛在《无量寿经》中说:如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。光...
佚名
|科学的证明|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1332103828.html
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假的,总之“凡所有相,皆是虚妄”。什么是真的?涅盘四德(常、乐、我、净)的快乐是真的,一真法界是真的,总之“离一切相,即名诸佛(真实)”。可奇怪的是,人们将真的丢了也不怕,把假的丢了却觉得痛苦恐怖。...梦中有人对你说:“先生,这都是虚妄的,不是真实的。”你绝对不会相信。等你梦醒时,没有人告诉你这是作梦,你自己也知道原来是在作梦哪! 你昨夜在梦中,读书中状元,当宰相,做皇帝,成神仙,其乐无穷。...
宣化上人开示
|无常|人生|
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